<書摘> 遇見100%的愛 Perfect Love, Imperfect Relationships

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我們需要的扶持，本質到底是什麼？
想想宇宙中所有事物都被更廣大的事物扶持著，地球被虛空扶持著，這是圍繞著它、讓它自由自在移動並轉動的環境。DNA被細胞扶持，細胞被大些的組織和器官扶持，樹葉被大樹扶持，成長中的孩子被家庭環境扶持。
英國兒童精神分析師溫尼考特（D.W.Winnicott）將家庭定義為「扶持的環境」（holding environment），能支持兒童健康的成長，對於兒童，除了身體扶持很重要之外，溫尼考特的觀念主要係指家庭可以提供的良性的情緒環境。
什麼樣的扶持對人類成長最重要？想像用手托起一隻落巢的鳥寶寶，如果握得太緊，會壓扁牠；如果握得太鬆，牠又會掉下地，所以你要用手做成搖籃那樣圈起牠，同時不要壓得太用力。

這就是扶持最重要的兩方面：接觸和空間。
接觸包括會見、了解、觸碰、和諧、契合、照顧，兒童若有良性接觸，較易發展自信、內在的自我支援、自我接納。但僅有良性接觸還不夠，還要給兒童空間──做他們自己的空間，只有接觸而沒有空間，非常侵犯性，令人有狹室恐怖感，讓人透不過氣來。
溫尼考特強調讓嬰兒安住在「非結構性行為」（unstructured being）中，不要常常入侵，若父母不能提供這種空間感，兒童會覺得窒息、受制。然後他們會極力取悅父母，遷就父母的設計，於是與自己的生命斷了連繫。
父母若不具侵犯性，而且認識、尊重孩子個人的節奏和需要，並尊重孩子的空間，不常侵擾孩子「自我運作」（going-on-being）（溫尼考特的說法），便可以幫助孩子在自我中悠然安住，當然，如果這空間感未能和良性接觸取得平衡，也會造成問題，孩子會覺得遭到遺棄。
這樣說來，愛大致會造成兩類創傷，使人害怕親密關係：父母多所侵入，未能提供足夠空間，孩子長大了會害怕親密接觸，以免被捲入、受控制、受操縱、遭妨害；父母若未能提供溫暖的感情接觸，孩子長大了會害怕遭棄、失落、匱乏。若害怕捲入糾葛，通常會導致人際關係的撤退；若害怕遭棄，會造成依附他人，當然這兩類創傷也會顯示其他症狀。許多人兩種各有一點，造成「拉鋸」的人際關係，一方開拔走人的話，另一方必窮追不捨；而當對方迎上前來，他反而縮頭縮腦起來。
父母一旦提供了足夠的接觸和空間，便創造出一個扶持的環境，滋養健康的身心成長和人際關係。在這種友善的環境中，兒童可以放膽去放鬆、放下、信任，這可以打開心輪，得以經驗其細微的敏感性，此即西藏禪修大師丘揚創巴仁波切稱的「溫柔之處」。
扶持的這兩個面向（接觸和空間，規範步調和順其自然）和愛的兩種核心特質（溫暖和開放）是相應的，在我們生命中本然而有的。溫暖是我們天生的動力，自然想向外探伸、碰觸、接觸、歡迎、擁抱、邀喜悅進來；開放是我們能夠以溫和、空闊的方式，順其自然，允許他人顯現他們的真實面目並接納之，不去掌控或按照我們的意志任意揉捏他人。這種順其自然，是我們給予所愛之人最大的仁慈。開放加溫暖，讓我們認識、感謝每件事物和每個人最核心的本然之美──簡言之，就是愛。
雖然這兩種特質是我們與生俱來的，還是需要第一朵火花來點燃。對孩子來說，那朵火花就是知道自己被愛。孩子一旦感到真的被扶持著，也就是說，當父母給予溫暖的接觸和溫柔的空間，讓孩子做他們自己，他們就會覺得被愛。

以上內容摘錄自 <遇見100%的愛 Perfect Love, Imperfect Relationships> 中文版 P54~56 
作者：約翰威爾伍德（John Welwood）
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（以下內容從博客來網站轉載）
本書簡介
當一個人說出「我愛你」這三個字，宛如萬里晴朗的長空，有溫暖的陽光閃耀，那光芒照亮彼此的生命，掃除內心的孤單、恐懼與憂傷。然而，這完美的愛，時刻卻非常短暫。我們走進關係中，心頭的烏雲又開始聚集：「你會百分之百愛我嗎？」、「你了解我要什麼嗎？」、「你是否會離我而去？」……我們再次陷入猜疑、不安、忌妒、爭吵、憤怒、控制、防衛、討好、失望的情緒，交織出世間愛情的聚散悲喜。
想要遇見100%的愛情，向他人索求只是徒然；完美的愛不在外面，而在內心靈魂的溫柔之處。我們都是盛載著完美之愛的不完美容器，因為我們是凡人，帶著舊日的傷痕，在付出和接受間進退失據。只有與內在的靈性連結，認識到自己值得被愛、生命值得信任、學會欣賞彼此的不完美，才能真正敞開心門，讓愛進來。
威爾伍德博士是資深心理治療師，他認為，愛的療癒是一種靈性工作：當我們感受到被宇宙所愛（We are loved），並讓自己成為愛（We are love），伴侶雙方就展開生命與生命的深刻交流，靈性也將隨之閃亮。

作者簡介

約翰．威爾伍德（John Welwood）
芝加哥大學臨床心理學博士，美國著名的臨床心理學家，也是執業心理治療師，自八○年代起，他成為超個人心理學的前驅，又引領風潮，整合東方靈修傳統與西方心理治療。
在學期間與澄心法學派（Focusing therapy）大師尤金．簡德林（Eugene Gendlin）密切合作，且在七○和八○年代，曾隨丘陽創巴仁波切 （Chogyam Trungpa Rinpoche） 修學，三十五年來不斷接觸佛法與東方各種禪觀的傳承，兼及西方的靈修傳統。
目前任教於加州整合研究學院（California Institute of Integrated Studies），並主持私人的心理治療工作室，在世界各地帶領心理∕靈性（Psychospiritual）與人我關係意識（conscious relationships）工作坊。著有《心靈之旅》（Journey of the Heart）、《愛與覺醒》 （Love and Awakening）、《邁向覺醒的心理學》（Toward a Psychology of Awakening）和《平凡的魔術》（Ordinary Magic）等書。他善用譬喻和意象，以抒情的筆觸，輕叩我們內心最不為人知的角落，雖說是心理學著作，卻嗅得到散文的鮮香。有趣的是，他習慣時時現身書中，彷彿是你最親近的朋友。　
（以上內容從博客來網站轉載）